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杨靖宇精神及其现实意义

娄 晶

来源:《吉林党史工作文萃》 吉林人民出版社 2012年版 日期:2011-02-15 09:51:38 阅读:2610次

杨靖宇精神是杨靖宇在抗日战争的艰苦卓绝的革命斗争环境里培养和形成的中国共产党人革命精神的象征。在抗日战争的艰苦岁月中,杨靖宇带领东北抗日联军,与武装到牙齿的日本侵略者进行了英勇顽强的斗争,打击和牵制了几十万日本关东军,有力地支援了全国抗战,谱写了反抗日本侵略者的气壮山河的英雄史诗,铸就了光耀千秋、彪炳史册的伟大的杨靖宇精神。今天,杨靖宇已经离开我们71周年了,但杨靖宇在抗击日本侵略者过程中所形成的杨靖宇精神在中国革命、建设乃至今天的改革开放中,仍是一种不可或缺的重要精神力量。在新时期、新阶段传承杨靖宇精神,具有重要的现实意义。

一、杨靖宇精神的科学内涵

1、杨靖宇精神的灵魂:坚定信念、矢志不渝

杨靖宇出生在一个农民家庭,幼年丧父,深知当时社会的世态炎凉和黑暗落后。1926年秋,他加入中国共产主义青年团。1926年10月,杨靖宇受党团组织派遣,回到家乡确山县从事农民运动并成功地领导了确山农民暴动。当四一二反革命政变无数共产党人和革命志士惨遭杀害之际,杨靖宇却顶着血雨腥风,于1927年6月6日毅然加入中国共产党,成为坚定的共产主义战士。1927年11月,他率领农民军组织了刘店秋收起义,其声威震动豫南。这期间他的家曾5次被抄,房屋被烧,母亲和妻儿为逃避敌人追捕四处躲藏,为此,杨靖宇为刚出生的女儿取名“躲儿”。在艰难的岁月里,没有动摇他坚定的共产主义信念和革命到底的决心。他曾5次被捕坐牢,遭受敌人的各种严刑拷打,他始终没有吐露半点党的机密,充分表现了一个共产党员坚贞不屈、勇于斗争的高贵品质。

1931年日本发动九一八事变,由于国民党政府采取了不抵抗政策,东北大好河山在短短三个月内迅速沦陷。在此危难关头,中国共产党号召中国人民奋起抗日,驱逐日本帝国主义出中国。杨靖宇挺立在抗日战场的最前沿,他在与时任中共满洲省委军委书记的周保中谈话时这样说:“把‘天将降大任于斯人也’改作‘劳动人民之寄希望于共产党,党之寄希望于共产党员也’……党员对党的革命事业必须具备‘鞠躬尽瘁,死而后已’的精神。”杨靖宇是这样说的,也是这样做的。1932年冬,杨靖宇来到南满,重新创建抗日武装,并发誓“为祖国独立而战,以雪国耻,而谢国人”,从此,他在东北抗日战场奋战了整整8个春秋。面对日伪军的政治“分离”、经济封锁和军事“讨伐”,杨靖宇胸怀共产主义远大理想,在革命处于逆境时他鼓励战士:“革命,就像浪潮一样,有时高,有时低。”“不管遇到多大困难,总会胜利的!”在敌人的诱降面前,他说:“一个忠贞的共产党员,民族革命的战士,为伟大的共产主义理想,为民族解放事业,头颅不惜抛掉,鲜血可以喷洒,而忠贞不二的意志是不会动摇的,最后胜利的信心是坚决的,日寇威胁利诱的无耻手段只可以玩弄那些民族败类。”1939年是抗联一路军抗战以来最为艰苦的时期之一,部队伤亡很大。杨靖宇鼓励大家:“革命就像一堆火,看起来很小,可燃烧起来能烧红了天,照亮黑夜。正是为了革命的火焰燃烧得更旺,才会有许许多多的同志前赴后继献出了宝贵的生命。我们可能牺牲,革命并不等于失败。革命,不管遇多大困难总会胜利的!”1940年2月,杨靖宇牺牲前夕,他和战士们同吃着一碗用雪水熬煮的仅有的一碗糊糊,他十分沉着地对警卫员说:“敌人是搞不过我们的。就是我们这些人都牺牲了,还会有人继承我们的事业,革命总是会成功的。”此后几天他都没有吃到一粒粮食,饿了就以草根、棉絮充饥,战斗到生命的最后一刻。杨靖宇用实际行动,实现了自己的誓言:“为了革命,我不怕死。我将生命和个人的一切,毫无保留地全部献给党。”

理想信念,是一个人的精神支柱,也是一个政党、一个民族的精神支柱。共产党人的理想信念,就是实现全人类解放的共产主义理想,并且坚信这种理想一定能够实现。共产主义的理想与坚定不移的信念,正是杨靖宇精神灵魂所在。

2、杨靖宇精神的基石:相信群众、依靠群众

杨靖宇热爱人民,时刻牢记党的宗旨,处处关心群众,坚持人民的利益高于一切。无论在豫南大革命活动时期,还是在东北当抚顺特支书记、哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、东北抗日联军第一路军总司令,都与人民群众同甘苦,共患难。他经常对干部和战士们说:“斗争是残酷的,我们必须以共产党员的行动和毅力,把群众发动起来,争取革命的胜利。”到南满后,他每到一处,都要到群众家里谈话,了解群众的疾苦,向群众宣传抗日救国的道理,讲清人民革命军性质,动员群众支援抗日部队或积极参加抗日斗争。

杨靖宇时刻以群众利益为自己行动的准则。他指挥和布置战斗时,其中有一条原则,凡损害群众利益、群众受伤害的战斗不打,或回避、转移地点再打。一次板岔围子住了两个日本指挥官,抗联准备进围子擒拿,后来考虑百姓有遭洗劫的危险,便取消了这一军事行动。他还把缴获敌人的战利品,分给当地百姓。1938年6月,杨靖宇指挥部队袭击辑安土口子敌警备队,缴获了仓库中全部物品,将其中的一部分大米、白面、布匹、食盐等生活用品分给了当地的百姓。他还根据群众的举报,处决了一批作恶多端、鱼肉百姓的日伪走狗和大把头。据中国共产党抗战期间在法国巴黎创办出版的《救国时报》报道:通化一带的老百姓都个个称赞杨司令“和蔼可亲,和士兵同甘苦,要不听他说话,还不知道他是司令呢”。

杨靖宇带领的抗联部队爱人民,人民也拥护杨靖宇领导的抗联部队。长白山抗日根据地的广大群众经常冒着杀头、灭族的危险,冲破敌人的严密封锁,为抗联筹集粮食、食盐、咸菜、布匹、衣服、胶鞋等生活物质,传送军事情报,出现了父母送子、妻子送夫参加抗联的动人情景。

杨靖宇非常爱护战士。行军中遇有困难和危险,他总是身先士卒冲在前面。在最艰苦的岁月里,部队经常数月不见一粒粮食。这时候杨靖宇更加爱护战士,自己不肯多吃一口。有一把熟黄豆,他让给伤员;有半块饼子,他叫弄碎了煮汤大家喝。

杨靖宇时时刻刻心系群众,把百姓安危、战士的冷暖放在心上,反过来,他也深受人民爱戴,把他看成是“东北人民有希望、有信仰,能有把握收复失地的民族英雄。”

人民群众是历史的创造者,是我们党的力量源泉和胜利之本。长期以来,我们党紧紧依靠人民群众,不断取得革命和建设事业的胜利。密切联系群众,相信、依靠群众,全心全意为人民服务是我党的宗旨、优良传统和作风,也是杨靖宇精神的基石。

3、杨靖宇精神的基本特征:一切从实际出发、实事求是

杨靖宇是东北践行党的反日统一战线的第一人。九一八事变后,民族矛盾已上升为主要矛盾,救亡图存、抗击侵略已成为摆在中国人民面前的首要任务。中共中央《一二六指示信》关于建立东北反日统一战线的精神传达到南满后,杨靖宇从南满抗日斗争实际出发,立即把这一指示精神贯彻到实际斗争中去,明确提出当前南满就是动员一切力量,联合抗日。当时在南满磐石地区有许多股有各种报号的反日义勇军、山林队。杨靖宇采取写信、发传单、派出同志到各反日义勇军和山林队中等办法,主动与他们联系,做团结争取工作,共同抗日。特别是在“马团”、“赵团”受日伪军进攻、处境困难的情况下,立即带队伍去解围。这两支队伍后来和南满游击队团结战斗。杨靖宇曾亲自出面去做多次围攻过抗日部队的“毛团”士兵的工作,最后,经过争取,该团首领毛作彬同意与游击队联合作战,这对其他反日义勇军、山林队产生了很大影响。随后,杨靖宇联合这些反日义勇军、山林队发动了围攻大兴川、攻克伊通县营城子镇、进攻八道河子、破坏吉海铁路、攻打东集场子等战斗,使反日部队逐渐团结在游击队周围,他们进而要求在组织上实行联合。在这种形势下,在1933年7月下旬,抗日军联合参谋部成立。杨靖宇任政治委员。1934年2月21日在临江县三岔子城墙砬子附近山林中,杨靖宇和其他16支抗日部队的首领共同商量,正式决定成立抗日联军总指挥部。杨靖宇被推为总指挥。除东北人民革命军一军独立师所属部队外,其他各抗日部队共编成八个支队,并且划分了活动区域,统一调动,进行抗日斗争。杨靖宇指挥这些队伍和日伪军进行多次战斗,取得了1934年反“讨伐”的胜利。

在救亡图存的危急关头,由于杨靖宇正确执行了党的反日统一战线的政策,东北抗日的局面由开始的自发的、零散的武装抗日斗争,逐渐走向中国共产党领导下的有组织的武装抗日斗争。标志着东北抗战进入一个新纪元,白山黑水之间的抗日烽火从此以燎原之势燃烧起来。

一切从实际出发,实事求是,善于把中国革命普遍真理同东北的具体实践相结合,走自己的路的科学态度,正是杨靖宇精神内涵的基本特征。

4、杨靖宇精神的精神显著特征:百折不挠、勇于献身

东北抗日联军所面对的艰苦环境,无论在世界反法西斯战争中,还是中国革命历程中,都是极为罕见的。对此,彭真同志曾这样说过:“我们共产党20多年领导的革命斗争中,有三件最艰苦的事。第一件:红军二万五千里长征;第二件:红军长征后,南方红军的三年游击战争;第三件:东北抗日联军的十四年苦斗。”然而,就是在这样艰苦的条件下,杨靖宇带领抗联的将士们,在东北的莽莽林海、皑皑雪原中与日伪军顽强作战。

1937年,七七卢沟桥事变后,中国进入全面抗战时期。为牵制日本关东军入关,配合、支援全国抗战。杨靖宇率抗联第一路军主动出击,制定袭击奉海铁路(沈阳至梅河口)作战计划,进行了新宾黄土岗战斗;又在广大群众的配合和支持下,采取机动灵活的游击战术,在宽甸县双山子、四平街痛击日军守备队,毙伤日军水出、陆岛队长以下30余人,在本溪县碱厂沟与日军牛岛部队交战击毙牛岛队长以下50余人。在本溪县大石湖、桓仁县大甸子、冷沟等地多次与日伪军激战。这样,有力地钳制了日本侵略军。

日本帝国主义一直把东北作为征服中国的战略基地。东北抗联的存在,似一把尖刀插入敌人的心脏,动摇了日伪反动统治,敌人惊呼:杨靖宇为“满洲治安之癌”。为此,从1938年起,日伪当局调集大批军队对东北抗联部队进行“大讨伐”。1939年,日本关东军司令部策划制定出所谓“东南部治安肃正计划”,在吉林市组成了以关东军第二独立守备队司令官、陆军少将野副昌德为首的“讨伐司令部”,调动日伪军警6万余人开展对杨靖宇及抗联一路军的“大讨伐”。特别强调“对于捕杀匪首杨靖宇等须全力以赴。”“其行动策略是:同时遇到抗联和抗日山林队,专打抗联,不打山林队;若是同时遇到杨靖宇和其他抗联部队,专打杨靖宇,不打其他抗联。”在军事讨伐的同时,日伪当局采取收买汉奸、政治诱降、组建叛徒武装等方式,对抗联进行分化瓦解。至此,东北抗日武装斗争进入了极端艰难的时期。

在反“讨伐”斗争中,杨靖宇率部采取夜袭、伏击、迂回等游击战术,与敌周旋苦战。1938年,杨靖宇指挥所属部队开展一系列斗争:袭击了老岭隧道工地的敌人,取得了蚊子沟、土口子、长岗、岔沟、木箕河、大蒲柴河战斗的胜利,击毙了日本指导官西田重隆,消灭了日伪称之为“剿匪之花”的伪满军“索旅”,粉碎了敌人策划的“东边道大讨伐”。进入冬季,斗争更加艰苦,抗联战士缺衣少食,经常十天半月吃不到粮食,常常是渴了抓把雪,饿了吃些树皮、野菜、草根。没有鞋穿,就用麻袋片或破布把脚包起来在雪地上行军,常常是空腹与敌军搏斗。由于敌人实行了“梳篦式讨伐”和“狗蝇子战术”战士们甩掉一股敌人不久又遇到一股敌人,体力消耗很大。加上长白山地冻天寒,气温经常是在零下三四十度,不少战士都冻掉了手指和脚趾,由于缺医少药,不少战士都为此献出了生命。杨靖宇带领抗联一路军就是以这种压倒一切的革命英雄气概,克服了常人难以想象的困难,指挥战士们冲破了敌人的多次“讨伐”。

1940年2月23日下午,敌人在濛江县保安村三道崴子包围了杨靖宇。在日本侵略者留下的战场实录中有这样的记载:“讨伐队已经向他(杨靖宇)逼近到一百米、五十米,完全包围了他。讨伐队劝他投降。可是,他连答应的神色都没有,依然不停地用手枪向讨伐队射击。交战20分钟,有一弹命中其左腕,啪嗒一声,他的手枪落在地上。但是,他继续用右手的手枪应战。因此,讨伐队认为生擒困难,遂猛烈向他开火。”下午4时30分,杨靖宇被敌弹射中胸膛,壮烈殉国,年仅35岁。杨靖宇为国捐躯后,日本侵略者剖开了他的遗体,发现他的胃都饿得变了形,里面除了尚未消化的草根和棉絮,连一粒粮食都没有!壮士喋血,为争民族之气。连残暴的侵略者也震惊和折服了,当年参与“围剿”他的伪通化省警务厅长岸谷隆一郎都不得不承认,“虽为敌人,睹其壮烈亦为之感叹:大大的英雄!”特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”。

杨靖宇虽然牺牲了。但杨靖宇精神依然活着,无数个英勇的抗联战士,继承了他的遗志,百折不挠,英勇顽强继续和日本侵略者展开殊死的战斗,直到抗战最后胜利。

二、弘扬杨靖宇精神的现实意义

1、弘扬杨靖宇精神,要坚持崇高的理想,坚定信念

在改革开放进入攻坚阶段的今天,我们要传承和弘扬坚定信念、矢志不移的杨靖宇精神。坚定正确的政治方向,是杨靖宇精神的灵魂,也是党性修养的基本原则。政治方向是关系到党和国家“举什么旗、走什么路”的根本问题。在政治方向上,一是要正确,二是要坚定。近年来,透视一些查处的党员领导干部违法违纪案件,其根源就是理想信念发生动摇。有的同志讲,一个人犯错误常常是一念之差。这个“念”不只是一个简单的念头,而是受理想信念所支配的。理想信念一旦出现偏差,就像大厦失去了支柱、大坝动摇了基石,必然带来政治上的变质、道德上的堕落、生活上的腐化。确立坚守正确的理想信念,需要我们勤于学习,以深厚的理论功底作为理想信念的基石。要自觉强化学习意识,端正学风,掌握科学方法,不断提高和完善自己。而加强政治修养,就是要增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性。所以,首先要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,是当代中国共产党人政治品德的灵魂。胡锦涛强调:“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾,坚定不移地推进改革开放,坚定不移地走中国特色社会主义道路,就一定能够胜利实现宏伟蓝图和奋斗目标。”其次,党的基本路线是党和国家的生命线,是凝聚全党全国人民共同奋斗的政治基础。以经济建设为中心是兴国之要,四项基本原则是立国之本,改革开放是强国之路。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义的伟大实践,任何时候都决不能动摇。再次,社会主义核心价值是社会主义制度的精神之魂,是社会主义意识形态的本质体现。我们要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用民族精神和时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚。

2、弘扬杨靖宇精神,要坚持立党为公、执政为民

在今天,弘扬杨靖宇精神,就是要坚持立党为公、执政为民,始终把人民的利益看得高于一切。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党90年的光辉历史,就是一部全心全意为人民服务的奋斗史。全心全意为人民服务,始终代表人民的根本利益,是马克思主义政党的根本政治立场。要牢记党的宗旨,坚持立党为公、执政为民,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,通过改革发展为人民群众造福,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。在我们党长期执政的历史条件下,随着党的地位和执政环境的重大变化,容易发生脱离群众的危险。坚持立党为公、执政为民,首先,要在制定和执行党的路线方针政策上,始终代表人民的根本利益,“站在最大多数劳动人民的一面”,做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。其次,要切实解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题,真正关注民生、改善民生、解决民生。“群众利益无小事”,“民生连着民心,民心凝聚民力”。再次,要坚持党的群众路线,做好新形势下的群众工作。要多办利民之事,深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方,尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下,更要想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

3、弘扬杨靖宇精神,要坚持锐意进取、开拓创新

新的时代条件下弘扬杨靖宇精神就要求真务实、勇于创新,在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进。当前,我国经济社会发展正处于战略机遇期,如何按照科学发展观的要求,坚持以人为本,实现经济社会的全面协调可持续发展;如何在发展社会主义市场经济的条件下加强和改进党的领导,提高党的执政能力,始终保持党的先进性;如何在自然资源日益紧张、环境保护问题日益突出的情况下,走新型工业化道路,实现经济效益与社会效益的统一,建设资源节约型和环境保护型社会;如何在民主化进程不断推进,更有效推进民主政治建设。迎接这些挑战,解决这些难题,都需要我们大力弘扬实事求是、敢闯新路的精神。

以改革创新为核心的时代精神是中华民族团结统一的精神纽带,是中华民族伟大复兴的强大动力。当前,改革开放进入了攻坚阶段,如何进一步解放思想,推进改革,扩大开放,是摆在各级领导干部面前的重要课题,是历史赋予我们的神圣使命。破解难题的关键就是要求真务实、开拓创新。要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节,毫不动摇地坚持改革方向,提高改革决策的科学性,增强改革措施的协调性。

4、弘扬杨靖宇精神,要坚持艰苦奋斗,无私奉献

今天,弘扬杨靖宇精神,就要进一步发扬艰苦奋斗、无私奉献的精神。进入新世纪新阶段,我国综合国力大幅度跃升,人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越,这是我们全党和全国人民长期艰苦奋斗的结果。然而与世界发达国家相比,我国经济发展仍然比较落后;虽然我国初步确立了社会主义市场经济体制,各种制度和体制逐步建立,但是很多方面还不完善,一些深层次的矛盾还没有从根本上得到解决;在建设小康社会的同时,落实以人为本、实现经济社会全面协调可持续发展的具体措施和方法仍是需要不断探索的难题。所以,我们要励精图治、埋头苦干,深刻认识我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情,深刻认识社会主义现代化建设的长期性和艰巨性,进一步增强忧患意识和节俭意识,反对拜金主义和享乐主义,反对铺张浪费和奢靡之风,把有限的资金资源用在发展经济上,用在改善民生上。

目前,我国仍然处在社会主义初级阶段。社会主义初级阶段,既是中国社会主义的现实状态,也是中国社会主义发展的历史过程,实现这个历史过程中的一系列转变,至少需要一百年的时间。所以,广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风,牢固树立过紧日子的观念,反对铺张浪费、大手大脚,自觉抵制享乐主义和奢靡之风,把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上,使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。同时,我们要倡导无私奉献精神,把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来,绷紧拒腐防变这根弦,坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利,始终保持共产党人艰苦奋斗、清正廉洁的政治本色。

有一种精神,穿越历史的云烟,日久弥新。有一种怀念,历经时代的风雨,愈显醇厚。如今,杨靖宇精神已发展成为以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的新的时代精神。只要我们把杨靖宇精神存之于心、见之于行,并且同新的时代精神相结合,把个人价值的实现融入到报效祖国、服务人民的实践中,我们就一定能够做出无愧于时代、无愧于人民的工作业绩来。

 

(作者单位:中共吉林省委党史研究室)

 


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